Tárgyaló házas
Account Options
Már a cím is egyfajta szembehelyezkedés a sok évszázados felfogással, miszerint a házasság elsődleges célja az utódnemzés, és minden egyéb cél ennek van alárendelve. Elgondolása mély rokonságban áll kortársa, Dietrich von Hildebrand perszonalista házasságfilozófiájával.
Mindkét szerző nézetei erőteljesen befolyásolták a II. János Pál pápa házasságteológiáját. Doms szerint egyetlen emberi kapcsolat sem annyira különleges, mint a két nem kapcsolata, amely az emberi egzisztencia minden szintjén: szellemi, pszichikai és fizikai síkon is kölcsönös.
A nemi különbség az egész személyiséget meghatározza, és csak egy egész életút teszi teljessé. A két nem spirituálisan kevésbé, ám testét tekintve annál inkább különbözik, és a test teljessé tétele az egész ember teljessé válásának kifejeződése.
A hagyományos, szenttamási elgondolással szemben azt hangsúlyozta, hogy a házasság mint tartós életközösség nem az utódnemzésnek, hanem a férj és feleség közvetlen önátadásának a következménye. Nem a gyermek tartja össze a házasokat külsőleg, hanem saját kapcsolatuk egyesíti őket bensőleg, amit Doms sajátos német terminussal jelölt: Zweieinigkeit.
A házasság lényegileg emberi jelenség, egyes állatok rövidebb-hosszabb ideig tartó együttlétét csak a szavakkal visszaélve nevezhetjük házasságnak.
keresztapa1_egyszer_majd_mi_is_kerunk
A házassághoz ugyanis szükség van az értelemre, amely felismeri a házasság értékeit és meghatározza törvényeit, valamint szükség van szexuálisan különböző testekre is, amivel viszont az angyalok nem rendelkeznek. Az emberi szexualitás nemcsak a fajfenntartást szolgálja, hanem az egyes ember személyiségét is alakítja.
Férj és feleség szexuális egyesülése személyiségük legmélyére gyakorol hatást, és közvetlenül függ a szellemi élettől, az értelemtől és akarattól. Az ember érzéki természete képes kifejezni szellemi tartalmat, ami fokozottan igaz a szexuális aktusra, amely ráadásul nem is csupán kifejezője a szellemi tartalomnak, hanem valamiképpen megvalósítója.
A személy önátadása a szexuális aktusban sokkal személyesebb, mint amit verbális kommunikációval el lehet érni. Más cselekvésektől eltérően, amelyek közvetve hatnak az emberre, a szexuális aktus közvetlen. Nem jele tárgyaló házas, hanem az Én—Te kapcsolat közvetlen megvalósulása, amelyben a partnerek kölcsönösen kiegészítik egymást.
- Házasság felbontása - gergelyair.huovszky Csilla Ügyvéd Érd
- Muszlim nő találkozó
- Hogyan felel meg valaki kívülről társkereső oldalak
Az Én nem testi jelek közvetítését veszi igénybe szeretetének kifejezésére, bordó know saját, az Éntől elválaszthatatlan testét, vagyis teljes, valódi önmagát adja át a másiknak, ahogyan a másik is valódi önmagát adja oda neki. Ha a házassági aktus tiszta és erényes, akkor szükségképpen tárgyaló házas hozza ezt a bensőséges szerelmet, még ha nem létezett is a házassági szertartás megtartásakor.
- Házasság és szexualitás | Magyar Kurír - katolikus hírportál
- Válás közös megegyezéssel A bíróság a házasságot bármely házastárs kérelmére felbontja, ha a házaséletük teljesen, és helyrehozhatatlanul megromlott.
- Házasság felbontása közös megegyezéssel Házasság felbontása közös megegyezéssel A legtöbb esetben ügyfeleimnél a megindított válás közös megegyezéssel indul és sok esetben így is fejeződik be.
Ha már létezett ez a szerelem, az aktus megerősíti és elmélyíti. Ha megtörtént, a két ember kapcsolata már soha nem lesz olyan, mint amilyen előtte volt: több mint biológiai egyesülés, egyfajta titokzatos, de valódi metafizikai egység a következménye.
Heidl György.
