Házas nő találkozik konyak. Bergman-pillanatok


A szerelem jelentősége Ha valamit nehéz fölmérni, úgy ez biztosan azok közé tartozik! Viszonyuk a szerelemhez tehát ellentmondásos, ambivalens. Bár egyesek egészen elutasítják, feleslegesnek vagy éppen veszélyesnek tartják, a többség mégis az emberi élet legnagyobb értékei közé sorolja — és akarva-akaratlanul keresi! Rengeteg történelmi és irodalmi példa tanúsítja, hogy a szerelem igen gyakran az események és emberi sorsok mozgatórugója.

házas nő találkozik konyak

Különleges lelkiállapot, ami nagyon hatalmába kerítheti az embert. A szerelmes sokszor maga sem tudja megmagyarázni saját viselkedését, s egészen kiszolgáltatottnak érzi magát.

házas nő találkozik konyak

Ez pedig már az őrületre hasonlít. Társkereső vásárló egyrészt bőven vannak ártatlanabb szerelmek is, másrészt a szerelem túlzottan szenvedélyes időszaka nem szokott sokáig tartani. Az előbb-utóbb bekövetkező kijózanodások mellett vannak esetek amikor a józanság és önuralom mindvégig megmarad. Mások kétségtelennek tartják, hogy a szerelem szenvedélybetegség, épp olyan, mint az alkoholizmus vagy a drogfüggőség. Valóban ismerősök az mainz ilyen betegessé fajult változatai, legalábbis a beteljesületlen vagy csak részben teljesült szerelemnek.

Ám a szenvedély önmagában nem feltétlenül beteges, hiszen lehet egészséges törekvések hajtóereje is. Ugyanez a helyzet házas nő találkozik konyak atomenergiával és még sok mindennel. Tekintélyes tudósok — a magyarok közül például Buda Béla — azt is megállapították, hogy a szerelem óriási energiái az emberi fejlődés szolgálatába állíthatók.

A szerelemben valóban mintegy megnyílik a személyiség a másik felé, kialakult struktúrái képlékenyebbé válnak, nagyon motivált lesz, hogy tanuljon, változzon. Aki nem tud szerelmes lenni, annak felnőttkori személyiségfejlődése gyakran… megreked.

Valójában tehát nagyobb a szerelem jelentősége, házas nő találkozik konyak gondolnánk. Témánk szempontjából kiemelkedőnek tartom, hogy nagyon megkönnyíti az örömszerzés tanulását, az alkalmazkodást a partnerhez. Persze hozzá kell tennem, hogy nem minden szerelem ilyen pozitív. A fő kérdés mégis házas nő találkozik konyak mi a szerelem egyáltalán, s mitől ilyen hatékony? Akarjuk és keressük, vagy féljünk tőle és kerüljük?

A kapcsolat közöttük

Mit tudunk tenni érette, vagy ellene? A testi egyesülés klasszikus példája a közösülés, amikor a férfi nemi szervével belebújik a nő testébe, s így mintegy egyesül vele.

Aminek aztán következménye lehet a fogamzás, a gyermeknemzés, vagyis a fajfenntartás. A szerelem egyik fő gyökere tehát a nemi közösülés, illetve kielégülés vágya, velünk született késztetése.

Szexuális élet egy 40 éves nő és egy 20 éves fiú között

A kielégületlen vágyak arra késztetik az embert, hogy keresse a kielégülés lehetőségeit. Ezeket általában a másik nemhez tartozó egyénekben találja meg bár előfordulhat irányulás azonos nemű felé is.

Ezért amikor feltűnik egy lehetséges szexuális partner, akkor felfigyel rá és érdeklődni kezd iránta. Ha pedig a körülmények engedik, megpróbál közeledni hozzá.

Hasonló a helyzet az állatvilágban, s ennyiben közös az emberi és állati szexualitás mint mozgatóerő. Más tekintetben viszont a különbségek dominálnak. Egyrészt az állat sokkal kevésbé válogat, mint az ember s egészen másként válogat. Másrészt az állat szexuális viselkedése sokkal merevebben szabályozott, mondhatni kényszerpályán mozog, eltérően az emberétől, aki gyakran változtatja viselkedését.

Az állat szexuális éhsége és gerjedelme különben sem nevezhető szerelemnek. Ezért ne keverjük össze a nemi életet és a szerelmet! Nemi élet lehetséges szerelem nélkül is s nemcsak az állatoknál! A kutatók egyetértenek abban, hogy a szexualitás szükséges, de nem elégséges előfeltétele a szerelemnek.

Szerelem csak az embernél fordulhat elő, de történelmileg nézve nála sem kezdettől fogva, hanem csak az utóbbi néhány ezer évben, a civilizációk felbukkanása óta.

Bergman-pillanatok

Épp ezért az elmúlt évezredekben is csak kivételesen fordult elő, mégpedig főleg a tanultabb és módosabb emberek körében. Az első szerelmes verseket — s ezek a szerelem első nyomai! De csak a reneszánsz óta alig éve kezdett a szerelem divatba jönni és elterjedni.

Elterjedése azonban nem volt könnyű és zökkenőmentes. Egészen a legújabb korig többnyire nem az érzelmek határozták meg, ki kivel kerülhet szexuális kapcsolatba, hanem az erő, a pénz, a hatalom. A szerelmesnek — ha volt ilyen — nagy nehézségek árán kellett kiküzdenie a maga jogait.

Viccek és viccek nőknek és nőkről. Vicces aforizmák a nőkről és mindenről A férfiak viccei a nőkről

Eleinte sok volt a beteljesületlen szerelem, az elérhetetlen partner, a sóvárgott ideál. A szerelem-kultusz kezdetei Ma már tudjuk, hogy a szerelem kulturális jelenség, a társadalmi fejlődés terméke. Huxley, századunk nagy angol írója a szerelem divatjairól szóló esszéjében azt írja, hogy ennek a jelenségnek két, ellentétes eredője van: az egyik az ösztönös impulzus a szexuális késztetésa másik az a társadalmi ellenállás, amely erkölcsi parancsok révén hat az egyénre.

Ez utóbbiak igazolását sajátos mítoszok szolgálják. De azért minden mítosz jellemző a korra és társadalomra, amelyben keletkezett. Körülötte többféle mítosz is kialakult. Hívei Rousseau-tól kezdve kidolgozták a romantikus szerelmi szenvedély mítoszát, amely mindenekfeletti értéknek, az isteni eksztázis egyik formájának tartotta a szerelmet. Ez többé-kevésbé vallásos mítosz.

De voltak reálisabb, köznapibb mítoszok is. Például, hogy a szerelmet és a szexet csak a házasságkötés teszi elfogadhatóvá, tehát alkalmazkodni kell a fennálló viszonyokhoz. Az ilyen mítoszokban jelentkezett a Huxley által említett társadalmi ellenállás: akadályok sora, amit a szerelemnek le kellett győzni a beteljesülés elérése érdekében. Az ember azt gondolná, hogy a sok akadálytól a szerelem hamar elvérzik.

Persze sok mindentől függ, hogy mennyire képes valaki harcolni a szerelméért: a társadalmi helyzetétől és neveltetésétől, önbizalmától stb. Viszont tény, hogy általában az a szerelem tart tovább, amelyik külső akadályokba ütközik, s nehezen éri el célját. Reménytelen szerelmek sokszor egy egész életen végighúzódnak; az ilyen kudarc terhét nem mindenki tudja ledobni magáról.

A szerelemért hozott, kisebb-nagyobb áldozatokat pedig megkönnyítették a szerelem mítoszai, amelyek azt mindennél magasabbra helyezték, szinte oltárra emelték.

házas nő találkozik konyak

Így alakult ki a szerelem kultusza, szinte vallásos tisztelete. Ezért furfanggal vagy hősködéssel mindenáron el akarták érni céljukat, vállalva a törvénybe és szokásokba ütközés veszélyeit. Viszont az is igaz, hogy a szerelemért folytatott, hősies küzdelem a legtöbb ember elismerését kivívta, mert kapcsolódott az emberi szabadságjogokért vívott harchoz.

Segítő szándék

Ám hogy mi az igazi szerelem, azt ő sem határozta meg. Valószínűleg egyszerűen keres egy esküvő, nő, németország kölcsönös vonzalmat jelentette nála.

Ahogyan a polgárság saját szabadságjogait kiküzdve győz a rendi társadalom fölött, úgy válik a szerelem mind inkább elismertté — előbb inkább csak az irodalomban, majd lassan az életben is. A marokkói nő gazdag keres esküvő persze változik.

Napjainkra sokat veszített jelentőségéből, sőt, gyakran kifejezetten háttérbe szorul. Egyesek szerint előbb-utóbb teljesen kimegy a divatból.

Fölteszik a kérdést: házas nő találkozik konyak kinek kell a szerelem — és minek? Hiszen mítoszokra és kultuszokra igazán nincs ma szükség! S most én kérdezlek, kedves Olvasó: értékrendedben milyen helyet kap a szerelem? Fontos vagy mellőzhető? A szerelem szükséglete és képessége Az előbbi kérdés csak látszólag helytálló. Mert igaz ugyan, hogy mítoszokra és kultuszokra nincs szükségünk, de a szerelem szerencsére nemcsak mítosz és kultusz, hanem történelmileg kialakult és egyre fontosabb emberi szükséglet!

Történelmi kialakulása azt is jelenti, hogy nem található meg eleve mindenkinél.